專任副教授    
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學歷

比利時魯汶大學哲學研究所博士
文化大學哲學碩士
文化大學哲學學士

經歷

輔仁大學哲學系副教授(1992)

研究領域

詮釋學、美學、現象學、宗教與靈知哲學

期刊論文 

  • 哲學的溯源與宗教的再生,〈宗教哲學季刊第〉6卷,2000年9月
  • 時間的陷阱,〈文明探索〉第24期,2001年1月
  • 〈禪學與哲學的心靈療養〉,〈普門學報〉第3期,2001年5月
  • 〈超越與漂泊的詩人:愚溪詩歌美學詮釋〉,〈新原人〉第37期,2001年10月
  • 《中庸》的心情哲學,〈文明探索〉第30卷,2002年7月
  • 〈宏觀視域的宗教觀如何可能?〉,〈文明探索〉第31卷,    2002年10月
  • 〈宗教修持的「轉譯」與「轉化」問題〉,〈宗教哲學〉第8卷2期,2002年10月
  • 〈「良知」與「自性」的哲思〉,〈新原人〉第42期,2003年1月
  • 〈美育教學的終極關懷〉,〈文明探索〉第34卷    2003年7月
  • 〈「追尋」與「鄉愁」〉,〈新原人〉第44期,2003年8月
  • 〈從Jaspers的《智慧之路》談哲學的學習〉,〈文明探索〉第37期,2004年4月
  • 〈宗教信仰的危機與修煉的轉機〉,〈宗教哲學〉第30期,2004年6月
  • 〈宗教哲學的詮釋問題:從「靈知論」談起〉,〈宗教哲學〉第32期,2005年3月
  • 〈「原生」與「斷層」文化的反思〉,〈文明探索〉第 41期,2005年4月
  • 〈古典中國美學的天道自然觀〉,〈文明探索〉第42期,2005年7月
  • 〈林布蘭藝術的宗教哲學探源〉,〈文明探索〉第43期,2003年10月
  • 〈從西方密教傳統的「靈知論」反思〉,〈宗教與民俗醫療學報〉第2期,2005年12月
  • 摩尼教的靈知哲學初探,文明探索,第56卷,2009年2月2日,p.31-45
  • 詩意的棲居如可能?-兼論愚溪的《大海之歌》,新原人雜誌,第6期,2009年5月11日,p.97-109
  • 道教對《老子》的靈知 (Gnosis)詮釋問題,〈宗教哲學〉第50期,2009年12月
  • 《神性的意義治療》─ 神奇的夏威夷療法,〈宗教哲學〉第52期,2010年6月
  • 靈知哲學的倫理觀初探,〈文明探索〉第4?期,2011年4月
  • 現象學與文化傳承的問題,〈文明探索〉第4?期,2011年7月
  • 宗教的多元文化觀初探,〈宗教哲學〉第60期,2012年6月,p.29-43

會議論文 

  • 《中庸》與《六祖壇經》的形上關懷,第六屆儒佛會通研討會,2002年5月
  • 《老子》靈知 (Gnosis)哲學詮釋之可能,文化大學哲學系2009「道」與「德」與當代哲學的展望研討會,2009年5月24日,p.316-328
  •  道教對《老子》的靈知 (Gnosis)詮釋問題,華夏傳統與民族復興學術研討會,2009年7月17日,p.76-88
  • 《神性的意義治療》--神奇的夏威夷療法,第八屆涵靜老人宗教學術研討會-宗教信仰與社會使命,2009.12.25
  • 《宗教哲學-宗教的多元文化觀初探》,中華民國宗教哲學研究社,2012.06.10

專書

  • 觀自在手記,台北,新雨出版社,1996年5月初版,186頁
  • 人類是一件偉大的藝術作品,台北,水瓶世紀文化事業股份有限公司,1998年 11月初版,290頁
  • 一顆卑微種子的自我覺醒,台北,水瓶世紀文化事業股份有限公司,1998年12月初版,262頁
  • 小腦袋.大思考,台北,新迪文化有限公司,1999年2月初版,151頁
  • 斷翼之串連,台北,水瓶世紀文化事業股份有限公司,1999年2月初版,326頁
  • 我憂鬱,所以我存在,人本自然文化,2003年12月    
  • 自我覺醒的卑微種子,人本自然文化,2004年4月
  • 藝術哲學與美學的詮釋問題,人本自然文化有限公司,2006,4月
  • 宗教與人生哲學的詮釋問題,中國文化大學華岡出版社,2010年7月
  • 現象學與中國哲學的詮釋問題,臺灣商務印書館,2012年4月
  • 生死的觀照與宗教的理解問題,文化大學華岡出版部,2012年9月
 

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